孟子首启儒家道统之说,曰:“由尧舜至于汤,由汤至于文王,由文王至于孔子。”按照孟子的说法,儒家道统的起点是尧帝,据考证,保定是尧帝的故乡,因此在保定探讨儒学的传承和地域文化精神具有特别的意义。保定在历史上一直是文化和文明的高地,鸿儒硕学辈出。后汉三国时期,出现了被曹操誉为“学为儒宗,士之楷模,国之桢干”的经学大师卢植(139-192),以及深受儒家忠孝仁义思想影响的一代帝王刘备(161-223)。隋唐时期,有修撰《北齐书》的父子史学家李德林(530-590)、李百药(565--648)。有宋一代有北宋五子之一,被王阳明誉为“人中豪杰”的易学大家邵雍(1011—1077)。元代有被誉为元代三大儒之一的刘因(1249-1293)。有明一代,铁骨铮铮的杨继盛(1516-1555)享誉士林,名满天下。明清鼎革之际,是保定人才集中涌现,极具燕赵风骨的时期,也是保定儒学的鼎盛时期,形成了以孙奇逢为首的夏峰学派和以颜元、李塨为首的颜李学派,两大学派前后相继,以实学相号召,成为明清实学思潮的主要代表,对北方学风影响极大。此外,这一时期还涌现了军事思想家孙承宗(1563-1638),以及大儒鹿善继(1575-1636)、刁包(1603-1669)、王余佑(1615-1684)等。
位于保定的莲池书院在有清一代曾是北方最高学府,执教和执掌书院的先后有章学诚、黄彭年、张裕钊、吴汝纶等名师大儒,尤其是曾国藩“曾门四子”中两位最杰出的弟子张裕钊、吴汝纶先后执掌书院二十年,在其执掌下莲池书院在晚清民国之际声誉日隆,士子书生云集,使得直隶学术之盛,甲于全国。
习近平主席指出,“研究孔子、研究儒学,是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径”。为了响应习主席的号召,进一步更好地弘扬儒学,河北省儒教研究会联合河北大学、河北师范大学、河北经贸大学以及河北省社科院哲学所等单位于2014年和2015年先后成功举办了两届河北儒学论坛,盛况空前,影响深远。现拟于今秋11月中旬,在保定举办第三届河北儒学论坛——“北学实学精神与保定儒学”学术研讨会,诚邀各方专家学者共襄盛举!
本届论坛会议相关议题如下:
1. 孙奇逢与夏峰学派研究
2. 颜元、李塨与颜李学派研究
3. 明清之际北学实学研究
4. 保定儒学相关人物研究
5. 莲池书院研究
6. 其他方面的儒学研究
12月01日
2016
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